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文章概述：制度創(chuàng)新實踐是交往實踐領域的創(chuàng)新實踐。交往實踐與物質生產(chǎn)實踐和精神生產(chǎn)實踐一樣，也是主體和客體之間相互作用的活動過程。但是交往實踐的客體比較特殊，是人或由人組成的社會組織。交往實踐的雙方都是有意識、有目的、有需要、有利益、具有實踐能力的人，因此其主體和客休的地位可以互換，而且他們之間會產(chǎn)生各種各樣的矛盾。創(chuàng)客聯(lián)盟-中國首家用3D打印的技術讓你的創(chuàng)意變成產(chǎn)品的平臺。

    制度創(chuàng)新實踐是交往實踐領域的創(chuàng)新實踐。交往實踐與物質生產(chǎn)實踐和精神生產(chǎn)實踐一樣，也是主體和客體之間相互作用的活動過程。但是交往實踐的客體比較特殊，是人或由人組成的社會組織。交往實踐的雙方都是有意識、有目的、有需要、有利益、具有實踐能力的人，因此其主體和客休的地位可以互換，而且他們之間會產(chǎn)生各種各樣的矛盾。任何人都不會主動放棄自己的主體地位，任何人也不能忽視對方的主體地位，在這種客觀情況下就需要制度的出場。

    制度變遷是一種制度模式向另一種制度模式的轉換。從宏觀的基本制度角度來說，它就是從原始社會制度直到共產(chǎn)主義社會制度的躍遷。制度分為不同層次、不同類型，每一個新制度的出現(xiàn)都會導致某個層次、某個領域的制度變遷，它們可能是整體的，可能是局部的，也可能是細微的，但是它們都帶來了制度某種程度的質的變化。如果是符合歷史規(guī)律的，就會有力地促進人類社會的完善，提高人類實踐的效率。

    馬克思在(德意志意識形態(tài))中說：“現(xiàn)存的制度只不過是個人之間迄今所存在的交往的產(chǎn)物。”交往實踐遵循客觀的社會規(guī)律，社會規(guī)律最集中的表現(xiàn)就是制度以及制度的變遷。制度是對人們交往實踐的規(guī)范，協(xié)調著人與人之間的關系.是人類實踐得以順利進行的保障。隨著社會的發(fā)展和人類物質、精神生產(chǎn)活動的展開，作為其前提的交往活動也必然不斷地發(fā)展，制度體系會不斷出現(xiàn)缺位現(xiàn)象，這時候就需要制度上的突破，即制度創(chuàng)新實踐。

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