創(chuàng)客聯(lián)盟為你解讀創(chuàng)意城市與城市創(chuàng)意的概念差異

創(chuàng)客聯(lián)盟為你解讀創(chuàng)意城市與城市創(chuàng)意的概念差異

　　創(chuàng)意城市與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)密切相關(guān)，始自都市化進程起步較早的西方。如英國的約翰·霍金斯〔John Howkinv)，美國的理查德·佛羅里達(RichardFlorida)，澳大利亞的約翰·哈特利((John Hartley)等，先后在其著作中提出了“創(chuàng)意社會”的概念。創(chuàng)客聯(lián)盟是www.makerlm.com國內(nèi)首客將創(chuàng)意變成產(chǎn)品的平臺。

　　“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”既是一種人文精神和理想，同時也具有產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)意義。“創(chuàng)意社會”則不僅是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所需要的部分“社會條件”。同時也是一種完整的社會形態(tài)。

　　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起基于“經(jīng)濟一文化一社會”的整體發(fā)展規(guī)劃。1992年，澳大利亞在國家文化政策研究上提出的“創(chuàng)意國家”(Creative Nation)概念，隨后新西蘭提出的“創(chuàng)意新西蘭，"(Creative New Zealand)，都是立足于以‘文化立國”，即通過對文化價值的重視和推進使國家獲得發(fā)展機遇。2001年，約翰·霍金斯出版《創(chuàng)意經(jīng)濟》，明確提出了“杜會在創(chuàng)意化”，并希望以之取代“信息社會”等說法。2005年，理查德·佛羅里達出版《創(chuàng)意經(jīng)濟》，明確提出“建立一個創(chuàng)意社會”的主張。這不僅是“哪里有創(chuàng)意，哪里就必定會有技術(shù)創(chuàng)新與經(jīng)濟增長”，同時在今天，“競爭力的核心，在于一個國家動員、吸引和留住創(chuàng)造性人才的能力”。后者和獨特的社會地理環(huán)境、生活氛圍、政府政策有密切關(guān)系，因而，他把“3T'，社會("Technology", "Talent", "Toler-。")看作是“創(chuàng)意的社會架構(gòu)”。2007年，約翰·哈特利提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向是“創(chuàng)意社會”，其歷史進程主要經(jīng)歷了三階段:創(chuàng)意集群(產(chǎn)出)、創(chuàng)意服務(wù)(投人)、創(chuàng)意公民(消費者)。

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